طب الاعشاب في اليمن القديم

نقش مسندي يتحدث عن شاكر بن عفاش في اليمن القديم

جبل كنن وحصن عفاش.. انور محمد الحاير• كنن بفتح الكاف وكسر النون الأولى وأخره نون،جبل يقع في الجنوب الشرقي من صنعاء يحده من الناحية الشمالية الشرقية خولان العالية ومن الناحية الجنوبية الغربية موقع النخلة الحمراء(تكلي) ومن الناحية الغربية حصن عفاش من ذي جرة والذي كان من معاقل اليمن في القديم واستمر حتى العهد الإسلامي ، وعفاش بفتح العين المهملة أخره شين معجمه من الحصون التي ذكرت مقترنة بحصن براش في جبل نقم شرق صنعاء،هذا الحصن الحميري القديم ينسب الى عفاش بن عدي رجل من حمير ، وهو اليوم من إعمال سنحان،وفيها مقولة ذي جرت قبل الاسلام ، وتذكر الكتابات المسندية قصور قديمة في ذي جرت (سنحان ) منها القصر جرت الذي يعتبر القصر الرئيسي لقولة ذي جرت ، بالإضافة الى قصور اخرى منها قصر كوكبان وخمران في نعض وقصر عمدان والقشيب في مقولة ( ). ولا تزال اثار تلك المنشأة المعمارية شاخصة للاعيان ( ).ومما لا شك فيه ان مقولة ذي جرت (سنحان حاليا)، كانت من أهم المعاقل الحميرية لاقيال بني جرت،والهمداني يذكر على أنها من الجبال المشهورة شرقان جرة وكنن تنعمه( ). عفاش في الكتابات المسندية: ===================== - جاء اللفظ ( ع ف ش م ) عفاش: في نقش مسندي ( ) يبدوا انه تعرض لبعض التلف في بداية سطورة الاولى،والذي نعتقد بانة يعود للقرن الرابع الخامس الميلادي تقريبا ،والموسوم بـــــ(Res 4659) ( ) : 1- ........ ش م 2- ... ش ك ر م / ب ن و / ع ف ش م/ ا د م / ب ن ي 3- س خ ي م م / ه ق ن ي و / م ر ا ه م و/ ق ي ن ن 4- ا ل ه / خ س ا م / و ا م و ت / ص ل م ت ي ن ن 5- ل س ع د ه م و / ن ع م ت م / و و ف ي م / و ر ض 6- و / ا م ر ا ه م و / ب ن ي/ س خ ي م م / و ش ع ب ه م و 1- ..... شم 2- ...شكرم/ بنو / عفشم /ادم/بني/ 3- سخيمم/هقنيو/مراهمو/قينن 4- ا. هـ /خسام/واموت/صلمتينن 5- لسعدهمو /نعمتم /ووفيم /ورضو 6- امراهمو /بني /سخيمم /وشعبهمو. والمعنى العام للنقش المسندي: شاكر من بني عفاش اقيال يتبعون مملكة بني سخيم قدموا هبات وعطايا (للمبعود ) قينن (المسمى )خسام (وذلك) تمثالين ،(لما من عليهم ) بالسعادة والنعم ،(وكان واجب عليهم بتقديم ذلك) وفاء منهم(للمعبود خسأم ) ورضى ملوكهم بني سخيم وقبيلتهم. كما جاء اللفظ عفاش بصيغة السين الثالثة وفقا لقاعدة علماء الاثار باعتبار حرف (س 3) ينطق شين بين حرف السين والصاد (ع ف س3 م ) : عفاش وذلك في النقش الموسوم (Dnm 293) من متحف ذمار والنقش من الحداء،(غير منشور) جاء فيه: (2)- وحيوم/ وعفس3م/ و.... (3)- وسمه كرب وسمعت و (3)- هلل وحيوم مكن كون (4)- بنيهو صبحم وقنيهو (5)- بن حقلم ....هجرم (6)- بعثتر وبالمقه وب...... وهنا نجد اللفظ هلل في السطر (2-3 ) : اسماء اعلام عفشم وهلل (عفاش وهلال) ،وهو ما يزيدنا تأكيدا على ان عفاش وهلال والحزفري مسميات قديمة لها اصول حميرية تعود لزمن سبأ وذي ريدان وانها لاتزال تحمل تلك المسميات حتى الوقت الحاضر وفي نفس الموقع الجغرافي لذي جرت (سنحان حاليا) والحزفري نسبة الى ذي حزفر ( ). عفاش في معاجم اللغة : ================== عفاش : يأتي من الجذر عفش: الذي عليه رغوة وزبد ،عفش السائل في الإناء :أزبد( ). والعَفْش: فيه سكون العين وتحريكها : نبت ينبُت في التُّمام والمَرْخ يتلَوى كالعَصْبة على فَرْع الثمام، وله ثمرة خَمْريَّة إِلى الحمرة ( ) . وعفش الرأس اذا زاد تجاعيدة بالعامية،والمعفش الكثير والزائد عن الشيء(سكب العسل في الاناء حتى عفش)، والعفش في مصر اثاث البيت. من هنا نتوصل الى ان اصل اللفظ ( ع ف ش م ) عفاش يمني قديم جاء في الكتابات المسندية اسم علم ، وانه يعبر عن المكانة الرفيعة لعالية القوم في دولة اليمن القديم خاصة في مملكة سخيم ،كما نعتقد بان الاسم له مدلوله المعنوي الحربي المرتبط بقيادات الجيش قديما ،ومن ناحية اخرى نجد للاسم مدلوله اللغوي ايضا من حيث :الكثير والزائد عن غيره . وللاسم عفاش بقية الى يومنا هذا خاصة في منطقة سنحان حصن قديم، والذي لا يزال محتفظ باسمه القديم حتى الان ، كما ان اسرة هنالك تنتمي الى: شاكر بن عفاش، بن سخيم بن يدع بن ذي حولان بن عمرو بن مالك بن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن سدد بن زرعة بن سبأ بن كعب بن الهميسع بن حمير( ). ========================================== المصادر:  نشر هذا المقال في5-8- 2011م ، للمزيد انظر الرابط (http://www.qwled.com/vb/t199281.html)، ويعد اول باحث يثبت ان الاسم عفاش جاء في النقوش المسندية. • - ماجستير في الاثار القديمة (القصر في اليمن القديم )، حاليا يعمل اطروحة للدكتوراه في الاثار القديمة . 1. - ا لحاير: انور محمد يحي – القصر في اليمن القديم بين الخبر والاثر، رسالة ماجستير غير منشورة ،جامعة صنعاء،2013م،ص138 2. - الناشري : علي محمد علي – ذي جره ودورهم في حكم دولة سبأ وذي ريدان ، دراسة في التاريخ السياسي،وزارة الثقافة 2004م ،ص 51 3. - الهمداني : ابى محمد الحسن – الاكليل ج 8 ، 2004،ص 4. - باسلامة: محمد ،شبام الغراس ، مؤسسة العفيف للنشر ،ط اولى ،1990،ص 232. 5. - - باسلامة1990شبام الغراس.pdf • إصدار ‏1‏د. محمدعبد الله باسلامة 1990 شبام الغراس ، ص46 6. - سخيم كيان سياسي في اليمن القديم ،كانت حاضرتهم مدينة شبام سخيم ، وهي مدينة محصنة في جبل ذي مرمر ي (الحتارش اليوم) ،ونعتقد انه ربما كانت سنحان قديما تتبع مملكة سخيم وحاضرتها شبام سخيم باعتبارها تقع شمال سنحان وقريبة جغرافية لحاضرة سخيم والاحداث السياسية بين مملكة سبأ وبني ذي ريدان على من يحمل اللقب الملكي (ملك سبأ وذي ريدان ) وما حدث من حروب واحداث نتيجة ذلك ربما كان لها دور من حيث التقسيمات القبلية والجغرافية وحتى وان تحقق الاتحاد السياسي والاتفاق على طبيعة الحكم ذلك الوقت. 7. - في لقاء خاص مع الشيخ مهدي مقولة في منزلة اطلعت على اللواح مسندية قديمة على اللواح برنزية استطاع اقتنقاذها من ايادي تجار الاثار وذلك بغرض المحافظة على اثار اليمن القديمة وعرضها امام الدارسين والباحثين المهتمين بذلك ، والى جانب تلك المسنديات لدية وثائق اسلامية قديمة منها واهمها تلك الوثيقة القديمة (بصيرة ) التي جذبتني لما تتظمن من اسماء اعلام بصيغتها القديمة منذ قبل الاسلام (الحزفري)،واعتقد انها تعود للقرن الثالث الرابع الهجري وهي شاهد مادي يؤكد نسب اصحابها لقبيلة ذي حزفر السبئية،وللشيخ مهدي مقولة كل الشكر لتعاونة معي ومع كثير من زملائي في هذا الجانب . 8. - الارياني: مطهر – المعجم اليمني ،الميثاق 2012م ، ج2،ص 765 9. - ابن منظور: محمد بن مكرم بن علي بن أحمد الأنصاري - لسان العرب ، دار صادر – ط1- بيروت ،ص 424. 10. - الهمداني : ابى محمد الحسن – الاكليل ج 8 ، وزارة الثقافة 2004م ،ص 118،وكذلك الاكليل ج 2،ص 283. 11. 12. قيل(شيخ) غمدان كلمات الاستاذ / انور محمد الحاير 2-5-2014م قيل غمدان عفاش من قديم الزمـان واسم عفشم وجدناه في النقوش القدام كان يسكن بعمدان قصر جرت آمان بنشدك يالمؤرخ صــــح قول الأم وارجع النقش يذكر في سبا ايش كان كان قيل القبايل بالصفات الحســان ليش نحسد وعفاش الملك الهمــام مثل شمر يهرعش الملك بالتمــام